2022 年 10 月 3 日 佛學研究網
佛教素有護國愛國的優良傳統，佛陀曾多次教導頻婆娑羅王、波斯匿王、阿闍世王等印度國王如法修身治國，更強調佛弟子要報答國家恩要努力去莊嚴國土、愛護國家，在佛陀的教導開示中可以看到豐富的愛國主義思想。今日正值中華人民共和國成立 73 周年，現從經典中摘錄佛陀教導弟子如何愛國的法語，與大家共勉。
報國土恩
在佛弟子非常熟悉的 " 回向偈 " 中，有一句 " 上報四重恩 "，出自于《大乘本生心地觀經》。佛陀說在世出世間中有四種恩德需要我們去報答：一、父母恩；二、眾生恩；三、國王恩；四、三寶恩。" 如是四恩，一切眾生平等荷負。" 其中 " 國王恩 " 又譯作 " 國家恩 "" 國土恩 "，佛弟子不僅要愛教，而且必須愛國，這不僅是我們作為國民的責任，也是佛教 " 知恩報恩 " 的要求。
莊嚴國土
《大方廣佛華嚴經》中說：" 菩薩摩訶薩……教化眾生，莊嚴國土，施作佛事，現大威德，無有休息。" 大乘菩薩在因地精進修行時，要發大誓愿，以種種方便，修無量功德，去莊嚴國土、利樂有情。莊嚴國土是大乘菩薩自利利他精神的具體展現，每一位佛弟子都應該積極參加祖國的各項建設，以慈悲的精神為莊嚴國土、利樂有情而不懈努力。
愛國護國
《梵網經》中說：" 佛子不得為利養惡心故，通國使命、軍陣合會，興師相伐、殺無量眾生。而菩薩不得入軍中往來，況故作國賊。" 意思是說，作為佛教徒不得為了名聞利養而有通敵叛國、賣國的行為，不可以做破壞祖國統一、搞分裂、鬧獨立的事情。
在《仁王護國般若波羅蜜多經》中，佛陀為波斯匿王等印度十六國王詳細講說了護國的方法，如 " 我為汝等說護國法，一切國土若欲亂時，有諸災難賊來破壞，汝等諸王應當受持、讀誦此般若波羅蜜多，嚴飾道場置百佛像、百菩薩像、百師子座、請百法師解說此經。于諸座前然種種燈，燒種種香，散諸雜花，廣大供養衣服臥具，飲食湯藥房舍床座一切供事。每日二時講讀此經，若王大臣比丘比丘尼優婆塞優婆夷，聽受讀誦、如法修行、災難即滅 "。意思是說，在國家有難的時候，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等所有佛弟子，有責任和義務以舉行法會、讀誦經典、講經說法、設齋供養等方式，參與護國救難運動，所謂 " 護國 " 就是守護、愛護、護衛國家的意思，佛教的護國體現的也就是愛國主義思想。
遵紀守法
《優婆塞戒經》中說：" 若優婆塞受持戒已，若犯國制，是優婆塞得失意罪。" 已受戒的在家佛弟子，應該遵守國家的法律法規。如果犯了國家的制度或法規，不僅要受到法律的制裁，而且還要承受觸犯相應的戒律之罪。遵守世間的法律是受持佛教戒律的內容之一，甚至可以說是前提，觸犯法律也必然會觸犯戒律。
依法納稅
《優婆塞戒經》云：" 若優婆塞受持戒已，商估販賣，不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪。" 不漏國稅，就是不逃稅漏稅，納稅是為了造福社會、造福人群，是每一個人應盡的義務。如果佛弟子不盡義務納稅，不僅犯法，同時也違犯了佛所制戒。
佛陀在各種經典中教導佛弟子，守五戒，行十善，修六度萬行，首先要忠誠于國家，做一名奉公守法的好公民，進而再修出世法。時刻心懷國家，為促進人心向善、社會安定、國家富強起到表率作用，這是愛國，也是愛教。
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